無(wú)性婚姻就沒(méi)有愛(ài)了嗎 無(wú)性婚姻還有必要繼續(xù)嗎

無(wú)性婚姻就沒(méi)有愛(ài)了嗎？當(dāng)然不是，這未免有點(diǎn)武斷。愛(ài)與性是兩碼事，有愛(ài)未必有性，有性未必有愛(ài)，愛(ài)性交融才是魚(yú)水之歡。無(wú)性婚姻是遺憾的！無(wú)愛(ài)婚姻是可悲的！有愛(ài)有性的婚姻是美滿的！

無(wú)性婚姻就沒(méi)有愛(ài)了嗎

對(duì)于這一觀點(diǎn)，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)比較流行的諷刺意味的冷笑話：“美女，結(jié)婚嗎？生孩子的那種?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻直接透露出了感情存在的本身價(jià)值。

當(dāng)然，這種玩笑意味的話語(yǔ)，重點(diǎn)在乎的也只是玩笑的本身，并不是其含義下存在的情感生活本身，所以，如果一段感情只談?wù)撔陨畋旧?，也就注定了這段感情只能當(dāng)成一個(gè)笑話來(lái)聽(tīng)。

對(duì)于這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，它是否概括了大部分人婚姻的本質(zhì)，又或者只是體現(xiàn)婚姻的一方面，這其實(shí)不得而知，但可以預(yù)想到的是，任何一對(duì)情侶，對(duì)婚姻本身的念想所在，也一定是他們婚姻是否長(zhǎng)久的根源所在，正所謂心之所想，念之所在。

無(wú)性婚姻還有必要繼續(xù)嗎

首先應(yīng)該清楚什么是愛(ài)。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)。書(shū)上對(duì)“愛(ài)”有個(gè)定義。說(shuō)愛(ài)就是對(duì)有益于自己的東西產(chǎn)生的一種特殊的心理反應(yīng)。有益包括的東西很多。就夫妻而言，有兩個(gè)方面:一是經(jīng)濟(jì)；二是性生活?，F(xiàn)實(shí)生活中，性生活是非常重要的。如果沒(méi)有性生活，夫妻關(guān)系會(huì)慢慢冷淡，出軌的機(jī)率會(huì)非常高，即使不離婚，也可能是看在孩子和生活條件的面子上。如果一個(gè)人性生活都沒(méi)有了，還指望對(duì)方多么愛(ài)你，這種可能性非常小。

柏拉圖式的愛(ài)情好嗎

性和愛(ài)雖然兩者往往結(jié)合在一起，相依相伴。但兩者是完全不同的兩個(gè)概念。大多數(shù)人在一起都是性與愛(ài)的結(jié)合，但也有的人在一起只有性，沒(méi)有愛(ài)；也有的人只有愛(ài)沒(méi)有性。這要看自己的個(gè)人感受吧。柏拉圖的愛(ài)情不就是只追求純粹的愛(ài)，而擯棄性的嗎？也有很多人向往這樣的愛(ài)情呀！

性是肉體上的，而愛(ài)是靈魂上的，這兩者是完全不同層面上的東西。肉體無(wú)法束縛靈魂，無(wú)性不一定就無(wú)愛(ài)。雖然俗人說(shuō)的完美的結(jié)合就是靈與肉的結(jié)合，但你可以選擇做不俗的人?；橐龅拿啦幻篮茫皇莿e人口中說(shuō)出來(lái)的，而是自己感受來(lái)的。只要自己覺(jué)得可以就可以。

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性關(guān)系和諧的家庭，很多問(wèn)題都不是問(wèn)題，性關(guān)系不和諧的家庭，再小的問(wèn)題都會(huì)通過(guò)性來(lái)放大很多倍，甚至出軌，婚姻破裂。